حكاوي طرطعة الرمضانيه

[ملاك 1403]

حكاوي طرطعة الرمضانيه

--------------------------------------------------------------------------------

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أسعد الله أوقاتكم بكل خير

كل عام وأنتم بخير بمناسبة قرب حلول شهر رمضان المبارك

مثل ما عودناكم في منتدىطرطعة بكل ماهو مميز

اقدم لكم موضوع حكاوي رمضان

موضوع الحكاوي

عبارة عن موضوع يطرح يومياً في رمضان

بواسطة أحد الأعضاء يطرح فيه كل

ما هو مفيد وممتع .

فكرة الموضوع

إن كل عضو يحجز يوم

وبه اليوم يقدم لنا موضوع بعنوان

حكاوي رمضان

ممكن يكتب لنا فيه :


1- آية قرآنية .

2 - حديث شريف .

3- أحكام فقهية خاصة بهذا الشهر .

4- موقف طريف أو محرج حدث لك في رمضان .

5- نوادر رمضانية أو مقالب في رمضان .

6- أكلة تعجبك في رمضان وتقوم بإعدادها لنا .

7- كيف تقضي يومك في رمضان وماهي عاداتك وتقاليدك في هذا الشهر ؟

8- ماذا تتمنى في هذا الشهررر ..؟! أمنية عامة وخاصة .

9- بمن تفكر أول ما تسمع بحلول الشهر الكريم بعد الوالدين الله (حفظ الموجودين ورحم
من انتقل إلى جوار ربه ) .

10- كيف تستقبل العيد ..؟ وما هو عرفك وتقاليدك في ذلك ..؟ وأين تقضي أيام العيد ؟

وممكن نزيد وممكن ننقص على حسب موضوعنا

هذي مجرد فكرة لإي شي نكتبه برمضان

مثلاً أنا بكتب موضوع الحكاوي باليوم الأول

بيكون عنوان الموضوع حــكــاوي(1) رمــضــان


الي بعدي يحجز لليوم الثاني


ونزل موضوع مستقل بسم مثلا حــكــاوي(2) رمــضــان

والي يحجز الثالث ينزل موضوع بنفس الصيغه وهكذا

الين اخر يوم في رمضان

ممكن أكتب فيه آية قرآنية وشرحها

ممكن كم موضوع عن رمضان

ممكن أوصف لكم يومي في رمضان

ممكن أحط كاركتير رمضاني أو موقف طريف

وممكن أحط أكلة عجباني برمضان

طبعاً مع شرط .. اللي بيحجز يوم يلتزم فيه

أو إنه يبلغ الادارة او أحد مشرفين القسم او احد أعضاء المنتدى ويعطيهم خبر إنه

ماراح يقدر ينزل الموضوع

علشان تقدر الادارة نتصرف وتشوف له بديل

وللعضو مجال ياخذ أكثر من يوم لكن ضروري يلتزم فيهم

علماً بأنه بيكون فيه إن شاء الله تذكير قبلها بيوم

ويالله كل واحد يحجز يوم في رمضان ويكتب في الرد

اي يوم يبي انزل فيه موضوعه

اتمنا ان الفكره وصلت لكم صح

اتمنى تثبت الموضوع

وعن نفسي بختار يوم 17رمضان

وكل عام وانتم بخير يارب

[دارين]

بسم الله
ميرسى اكتير خيتى ملاك والله بينطيك الف عافية
فكرة حلوة اكتير وبختار اليوم العاشر من شهر رمضان

[ملاك 1403]

دارين وان شاء الله انا راح اخبرك قبلها بيومين
الله يسعدك يارب

[Mr_R7aaal]

مشكوره اختى مـــــــــــ1403ـــــلاك

[ملاك 1403]

العفو

[Marwanco]

تسلمي ملاك ان شاء الله ربنا يكتب لكي الاجر والثواب
تستاهلي كل خير وكل عام وانتي بخير

[السكب]

مــــــــــــلاك..

مــا شاء الله ..

عليـــكي

أنتي أم المواهــب ..والأفــكــار ...

فــ مــاشاء الله تبــارك الله ...

ويحرســكي ربي ...

ونحــن معكـــــــــــــــــــم وأيدينــا معكم ...

على الطــرطعــة ...ان شاء الله تعالى ..

جزيتي الخيــر

[$%البروفيسور@$]

يعطيك العافيه على الفكره الاكثر من رائعه

وانشا الله راح اشاركم في هذا الموضوع في رمضان

بس الحين ما اقدر اقول

الا اللهم بلغنا رمضان

[..نونه..]

فكره حلوووه

ويعطيكي العااااااااافيه وربي يجزيك كل خير

انا ان شاء الله بحجز لي يوم بس بحدده بعدين

سي يو ملوكه

[lzeez]

مبدعه اختي ملاك

ومجهوداتك ماشاء الله عليكي لا توصف

عموما انا كمان حاب اشارك وان شالله نفيد ونستفيد

يلا راح اختار اليوم السادس ان شالله اذا ربنا احيانا

واشكرك مررة تانيه

وكل عام وانتم بخير

[فاقد الحب]

.
..
...

آنســـتي أقف إحترام وتقدير لطرحك الغالي على قلوبنا

المشتاقة الى شهر الفضل والكرم وانا أحب أن أشاركم

وأختار اليوم الســـابع بعد أخوي لذيذ مشرفنا الغالي

إذا سمحتم ليه طبعا ..

يعطيكِ الف عافية نائبتنا الغالية ..

تحياتي ،،
...
..
.

[لولة جاسم محمد]

مرسي حبيبتي الغالية ملاك عالفكرة الحلوة

[nice girl]

merci ya 3asal
we inshala kol 3am we kol omit el islam bi alf kheer
we yin3ad 3aleekon inshala ya a7la naas
we merci kteer 3ala hal mawdoo3 el 7eloo
we akeed inshala basharikom feee

[ملاك 1403]

الله يسعدكم كلكم واتمنى انكم تنزلو ايامكم اللي تبغوها قبل رمضان
عشان لا يصير تضارب

[ملاك 1403]

اخي لذيذ

والاخ الغالي فاقد الحب

اشكركم على كلماتكم التي احرجتني
ولكم ايامكم
لذيذ 6
فاقد7
الله يوفقكم

[شاميكا]

مشكوركـ لكـ ملاكـ ,,
و شي حلو و اللهـ و لكـ الأجـــــــــــــــــــر ...

[ملاك 1403]

شاميكا

ربي يسعدك يارب

[سارة البسام]

الله يعطيك العافية

[شموخ النخيل]

عزيزتي ملاك رمضان مبارك عليكي وعلينا وعلى جميع اعضاء المنتدى والامه الاسلاميه

مشكوره عزيزتي على طرحك المتميز دوماوطبعا احب المشاركه وباذن الله اختاريوم

يعطيكي الف عافيه يارب على مجهودك الرائع

[Henry]

اولا ............. السلام عليكم جميعا


اشكر ملاك 1403 على هذا الموضوع المتميز واتمنى ان اكون احد المشاركين في هذا الموضوع ولكن لا املك جرائة ان اكون في اليوم


الاول من شهر رمضان لذلك سوف اختار............................................. .......... يوم 14


بس مين راح يكون اليوم الاول ؟؟؟......................اتجرأ وقول انا !!!!!!!!!


يومي 14.....................


وكل عام وانتم بألف خير.........................اخوكم هنري

[ملاك 1403]

هنري

اهلا وسهلا بيك
يشرفني انك تكون معانا
ولك هذا اليوم
الله وفقك
مع اطيب الاماني

[$%البروفيسور@$]

مشكووووووووووووره على الموضوع

وانا راح يكون يومي الرابع

اذا ما كان عندك ياملاك اي اعتراض
اللي هو بكره

ومبروك عليكم الشهر

[دمعه المشتاق]

اختي ملاك لاهنتي انا اليوم الخامس >>>>لانه يصادف يوم عطله عندي وابقعد اضبط لكم موضوع يحبه قلبك >>>>>
انتظر ردك اختي ملاك

تحياااتي اخوكم : دمعه المشتاق

[ملاك 1403]

البرفسور لك اليوم الرابع ان شاء الله
والاخ دمعة المشتاق لك اليوم الخامس ونحن ف يانتظار مواضيعكم

مع اجمل الاماني لكم

[دمعه المشتاق]

تسلمين اختي ملاك

[ملاك 1403]

سيرته صلى الله عليه وسلم في الصوم

الحكمة من الصوم
الصوم
حبس النفس عن الشهوات وفطامها عن المألوفات وتضييق مجاري الشيطان من المكلف بتضييق مجاري الطعام والشراب
والصوم لجام المتقين وجنة المحاربين ورياضة الابرار والمقربين وهو لرب العالمين فانالصائم يترك شهوته وطعامه وشرابه من اجل معبوده سبحانه وتعالى

فالصوم ترك محبوبات النفس وتلذذاتها ايثارا لمحبة الله تعالى ورضاه وهو سر بين البد وربه لا يطلع عليه سواه
الصوم يحفظ الشهوات فهو من اكبر اعون على التقوى
كما قال تعالى (يايها الذين ءامنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون)البقرة 2/183
الصوم جنة ووقاية فقد أمر رسول الله صلى الله علية وسلم من اشتدت عليه شهوة النكاح ولا قدرة له عليه بالصيام.

تشريع الصوم
وفرض الصوم في السنة الثانيه من الهجرة فيكون
بذلك صلى الله عليه وسلم صام تسع رمضانات

وفرض اولا على وجه التخير بينه وبين اطعام مسكينا عن كل يمو
ثم تحتم الصوم على المكلفين وجعل الاطعام للشيخ الكبير والمراة المسنة اذا لم يطيقا الصيام فانهما يفطران ويطعمان عن كل يمو مسكينا
ورخص للمريض والمسافر ان يفطكرا ويقضيا وللحامل والمرضع اذا خافتا على انفسهما

وكاتن الصائم اذا نام قبل ان يطعم حرم عليه الطعام والشراب الليله القابلة فنسخ ذلك وتحتم الصوم بالصورة التي استقر عليها الشرع الى يوم القيامة بقوله تعالى(أحل لكم ليلة الصيام) الى قوله تعالى(ثم اتموا الصيام الى اليلي)البقرة 2/187


عمله صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان

كان يكثر في شهر رمضان من انواع العبادات
فكان جبريل عليه السلام يدرسه القران في رمضان ، وكان لأجود بالخير من الريح المرسلة وكان أجود الناس واجود ما يكون في رمضان يكثر فيه من الصدقة والاحسان وتلاوة القران والصلاة

كان صلى الله عليه وسلم يحض على الفطر بالتمر فان لم يجد فعلى الماء ،لما فيهما من الفوائد
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر على رطبات قبل أن يصلي ، فان لم تكن رطبات فعلى تمرات فان لم تكن حسا حسوات من الماء.
وكان صلى الله عليه وسلم يذكر عنه ان للصائم دعوة عند فطره ما ترد وانه كان اذا افطر قال( اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت))

وكان صلى الله عليه وسلم ينهي الصائم عن الرفث والصخب والسباب وجواب السباب وامر الصائم ان يقول لمن سابه((إني صائم))
وكان عليه الصلاة والسلام
سافر في رمضان فصام وافطر وخير الصحابه بين الامرين وكان يامرهم بالفطر اذا دنوا من عدوهم ليتقووا على قتاله
وكان صلى الله عليه وسلم يدركه الفجر وهو جنب من اهله فيغتسل بعد الفجر ويصوم
وكان يسقط عمن اكل أو شرب ناسيا
روى ابو داود عن ابيي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يارسول الله اني أكلت وشربت ناسيا وانا صائم ! فقال ( اطعمك الله وسقاك((
وصح عن النبي صلى الله عليه وسلم ان الذي يفطر به الصائم الاكل والشرب والجماع أما القيء فاذا غلب على الصائم فلا فطر ولا قضاء واما اذا استقاء بصنعه فقد افطر وعليه القضاء

[$%البروفيسور@$]

عليه افضل السلوات والتسليم

ويعطيك العافيه ملاك على الموضوع

[$%البروفيسور@$]

فضل صلاة التراويح

قيام الليل من أفضل الطاعات ، وأجل القربات ، وهو سنة في سائر أوقات العام ، ويتأكد في شهر رمضان المبارك ، وقد جاءت النصوص من الكتاب والسنة بالحث عليه ، والترغيب فيه , وبيان عظيم شأنه وثوابه عند الله عز وجل .
فقد مدح الله أهل الإيمان , بجملة من الخصال والأعمال ، ومن أخص هذه الأعمال قيامهم الليل , قال تعالى:{ إنما يؤمن بآياتنا الذين إذا ذكروا بها خروا سجداً وسبحوا بحمد ربهم وهم لا يستكبرون تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفاً وطمعاً ومما رزقناهم ينفقون فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون .. ( السجدة 15-17 ) ، ووصف عباد الرحمن بقوله:{ والذين يبيتون لربهم سجداً وقياماً .. ( الفرقان 64 ) ، ووصف المتقين بكثرة صلاتهم بالليل ، واستغفارهم بالأسحار فقال سبحانه:{ إن المتقين في جنات وعيون آخذين ما آتاهم ربهم إنهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلاً من الليل ما يهجعون وبالأسحار هم يستغفرون .. ( الذاريات 15) ، ولِما لصلاة الليل من شأن عظيم في تثبيت الإيمان , والقيام بالأعمال الجليلة ، وتحمل أعباء الدعوة وتكاليفها ، فقد أمر الله بها نبيه عليه الصلاة والسلام فقال:{ يا أيها المزمل قم الليل إلا قليلاً نصفه أو انقص منه قليلاً .. إلى أن قال : { إنا سنلقي عليك قولاً ثقيلاً إن ناشئة الليل هي أشد وطئاً وأقوم قيلاً .. ( المزمل 1-6) .
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُرغب في قيام رمضان ، من غير أن يأمرهم بعزيمة ، ثم يقول : " من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه " فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم والأمر على ذلك ( أي على ترك الجماعة في التراويح ) ثم كان الأمر على ذلك في خلافة أبي بكر رضي الله عنه ، وصدرٍ من خلافة عمر رضي الله عنه . وعن عمرو بن مرة الجهني قال : جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من قضاعة فقال : يا رسول الله ! أرأيت إن شهدت أن لا إله إلا الله ، وأنك محمد رسول الله ، وصليت الصلوات الخمس ، وصمت الشهر ، وقمت رمضان ، وآتيت الزكاة ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " من مات على هذا كان من الصديقين والشهداء "
وهي شعار الصالحين في جميع الأمم ، فقد قال رسول صلى الله عليه وسلم : ( عليكم بقيام الليل , فإنه دأب الصالحين قبلكم , وقربة لكم إلى ربكم , ومكفرة للسيئات , ومنهاة عن الإثم ) أخرجه الحاكم .
وهي أفضل صلاة بعد الفريضة ، فقد ثبت في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( أفضل الصلاة بعد الصلاة المكتوبة الصلاة في جوف الليل ) ، وقال : ( أقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الآخر , فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن ) رواه الترمذي . وي من أعظم أسباب إجابة الدعاء , والفوز بالمطلوب ، ومغفرة الذنوب ، فقد روى أبوداود عن عمرو بن عبسة رضي الله عنه قال : قلت : يا رسول الله ، أي الليل أسمع ؟ قال : (جوف الليل الآخر ، فصلِّ ما شئت , فإن الصلاة مشهودة مكتوبة ) ، وقال كما في صحيح مسلم : ( إن من الليل ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله خيرا إلا أعطاه إياه ) . وصلاة الليل من موجبات دخول الجنة ، وبلوغ الدرجات العالية فيها ، فقد روى الإمام أحمد عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن في الجنة غرفا , يرى ظاهرها من باطنها , وباطنها من ظاهرها , أعدها الله لمن ألان الكلام , وأطعم الطعام , وتابع الصيام , وصلى بالليل والناس نيام )

تعريف التراويح :
التراويح جمع ترويحة ، وهي مأخوذة من الراحة بمعنى زوال المشقة والتعب، والترويحة في الأصل اسم للجلسة مطلقة، وسمّيت الجلسة التي بعد أربع ركعات في ليالي رمضان بالترويحة، لاستراحة القوم بعد كلّ أربع ركعات، وهي المرّة الواحدة من الراحة، مثل تسليمة من السلام .

صلاة التراويح جماعة :
عن أبي ذر رضي الله عنه قال : " صمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رمضان ، فلم يقم بنا شيئاً من الشهر حتى بقي سبع فقام بنا حتى ذهب ثلث الليل ، فلما كانت السادسة لم يقم بنا ، فلما كانت الخامسة قام بنا حتى ذهب شطر الليل ، فقلت : يا رسول الله ! لو نفّلتنا قيام هذه الليلة ، فقال : " إن الرجل إذا صلى مع الإمام حتى ينصرف حسب له قيام ليلة " فلما كانت الرابعة لم يقم ، فلما كانت الثالثة جمع أهله ونساءه والناس ، فقام بنا حتى خشينا أن يفوتنا الفلاح ، قال : قلت : وما الفلاح ؟ قال : السحور ، ثم لم يقم بنا بقية الشهر ) حديث صحيح ، أخرجه أصحاب السنن .

لماذا ترك النبي صلى الله عليه وسلم صلاة التراويح جماعة ؟
ترك النبي صلى الله عليه وسلم صلاة التراويح خشية أن تكتب على الأمة فتكون واجبة عليهم فيعجزوا عنها ، ولما توفي النبي صلى الله عليه وسلم زالت تلك العلة فالتزمها المسلمون بعده وصلوها جماعة .
مشروعية الجماعة للنساء :
جاء في حديث ابي ذر رضي الله عنه الذي ورد قريبا ، وفيه :( إن الرجل إذا صلى مع الإمام حتى ينصرف حسب له قيام ليلة " فلما كانت الرابعة لم يقم ، فلما كانت الثالثة جمع أهله ونساءه والناس ، فقام بنا حتى خشينا أن يفوتنا الفلاح ) .
وعمر رضي الله عنه لما جمع الناس على القيام ، جعل على الرجال أبيّ بن كعب ، وعلى النساء سليمان بن أبي حثمة ، وعن عرفجة الثقفي قال : ( كان علي بن أبي طالب رضي الله عنه يأمر الناس بقيام شهر رمضان ويجعل للرجال إماماً وللنساء إماماً ، قال : فكنت أنا إمام النساء "

القراءة في القيام :
وأما القراءة في صلاة الليل في قيام رمضان أو غيره ، فلم يحُد فيها النبي صلى الله عليه وسلم حداً لا يتعداه بزيادة أو نقص ، بل كانت قراءته فيها تختلف قصراً وطولاً ، فكان تارة يقرأ في كل ركعة قدر ( يا أيها المزمل ) وهي عشرون آية ، وتارة قدر خمسين آية ، وكان يقول : " من صلى في ليلة بمائة آية لم يكتب من الغافلين " ، وفي حديث آخر : " .. بمائتي آية فإنه يُكتب من القانتين المخلصين " .
وقرأ صلى الله عليه وسلم في ليلة وهو مريض السبع الطوال ، وهي سورة : ( البقرة ) و ( آل عمران ) و ( النساء ) و ( المائدة ) و ( الأنعام ) و ( الأعراف ) و ( التوبة ) .
وفي قصة صلاة حذيفة بن اليمان وراء النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى الله عليه وسلم قرأ في ركعة واحدة ( البقرة ) ثم ( النساء ) ثم ( آل عمران ) ، وكان يقرؤها مترسلا متمهلاً .
وثبت بأصح إسناد أن عمر رضي الله عنه لما أمر أبيّ بن كعب أن يصلي للناس بإحدى عشرة ركعة في رمضان ، كان أبيّ رضي الله عنه يقرأ بالمئين ، حتى كان الذين خلفه يعتمدون على العصي من طول القيام ، وما كانوا ينصرفون إلا في أوائل الفجر .
وصح عن عمر أيضاً أنه دعا القراء في رمضان ، فأمر أسرعهم قراءة أن يقرأ ثلاثين آية ، والوسط خمساً وعشرين آية ، والبطيء عشرين آية .
وعلى ذلك فإن صلى القائم لنفسه فليطوّل ما شاء ، وكذلك إذا كان معه من يوافقه ، وكلما أطال فهو أفضل ، إلا أنه لا يبالغ في الإطالة حتى يحيي الليل كله إلا نادراً ، اتباعاً للنبي صلى الله عليه وسلم القائل : " وخير الهدي هدي محمد " ، وأما إذا صلى إماماً ، فعليه أن يطيل بما لا يشق على من وراءه لقوله صلى الله عليه وسلم : ( إذا قام أحدكم للناس فليخفف الصلاة ، فإن فيهم الصغير والكبير وفيهم الضعيف ، والمريض ، وذا الحاجة ، وإذا قام وحده فليُطل صلاته ما شاء .

وقت القيام :
ووقت صلاة الليل من بعد صلاة العشاء إلى الفجر ، لقوله صلى الله عليه وسلم : ( إن الله زادكم صلاة ، وهي الوتر ، فصلوها بين صلاة العشاء إلى صلاة الفجر ".
والصلاة في آخر الليل أفضل لمن تيسر له ذلك لقوله صلى الله عليه وسلم : " من خاف أن لا يقوم من آخر الليل فليوتر أوله ، ومن طمع أن يقوم آخره فليوتر آخر الليل ، فإن صلاة آخر الليل مشهودة ، وذلك أفضل " فعن عمر بن الخطاب أنه خرج ليلة في رمضان إلى المسجد ، فإذا الناس أوزاع متفرقون ، يصلي الرجل لنفسه ، ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرّهط ، فقال : والله إني لأرى لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد لكان أمثل ، ثم عزم ، فجمعهم على أبيّ بن كعب ، قال : ثم خرجت معه ليلة أخرى ، والناس يصلون بصلاة قارئهم ، فقال : عمر ، نعمت البدعة هذه ، والتي ينامون عنها أفضل من التي يقومون - يريد آخر الليل - وكان الناس يقومون أوله ".
وقال زيد بن وهب : ( كان عبد الله يصلي بنا في شهر رمضان فينصرف بليل ) .
أيهما أفضل : فصل صلاة الوتر أم جعلها صلاة واحدة ؟
لما كان النبي صلى الله عليه وسلم قد نهى عن الإيتار بثلاث ، وعلل ذلك بقوله : " ولا تشبهوا بصلاة المغرب " فحينئذ لابد لمن صلى الوتر ثلاثاً من الخروج من هذه المشابهة ، وذلك يكون بوجهين :
أحدهما : التسليم بين الشفع والوتر ، وهو الأفضل .
والآخر : أن لا يقعد بين الشفع والوتر ، والله تعالى أعلم .

القراءة في ثلاث الوتر:
ومن السنة أن يقرأ في الركعة الأولى من ثلاث الوتر : ( سبح اسم ربك الأعلى ) ، وفي الثانية : ( قل يا أيها الكافرون ) ، وفي الثالثة : ( قل هو الله أحد ) ويضيف إليها أحياناُ : ( قل أعوذ برب الفلق ) و ( قل أعوذ برب الناس ).
دعاء القنوت :
عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم ( اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت ، وبارك لي فيما أعطيت ، وقني شر ما قضيت ، فإنك تقضي ولا يقضى عليك ، وإنه لا يذل من واليت ، ولا يعز من عاديت ، تباركت ربنا وتعاليت ، لا منجا منك إلا إليك) ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم أحياناً ، لما يأتي بعده .
وإذا سلم من الوتر ، قال : سبحان الملك القدوس ، سبحان الملك القدوس ، سبحان الملك القدوس ( ثلاثاً ) ويمد بها صوته ، ويرفع في الثالثة .

[ملاك 1403]

البرفسور

اشكرك على الموضوع الجميل والتواصل الرائع
والتزامك بالموعد الله يعطيك الف عافيه

ونحن في انتظار جديدك

مع اطيب الاماني

[شموخ النخيل]

اخي البروفيسور يعطيك العافيه على موضوعك جعله الله في ميزان حسناتك

عزيزتي ملاك انا رح اختار اليوم 11 اذا مافي شي يمنع والله يستر واقدر انزل الموضوع بالموعد عشان النت بيقطع عندنا مرات

[ملاك 1403]

شموخ النخيل

لك اليوم 11 من هذا الشهر ونحن في انتظار موضوعك
الله يسعدك

لك اجمل الاماني

[شموخ النخيل]

مشكوره عزيزتي ملاك الله يعطيكي العافيه

[ملاك 1403]

شموخ النخيل

الله يسعدك يارب وما ننحرم تواجدك