الساهر
19-06-2005, 05:15 AM
لست ممن يسيئون الظن بالناس. ولكنني أميل الى حسن الظن حتى يثبت لي غير ذلك او لنقل (حتى يغلب على ظني.. وهذه الجملة فيها نظر).
ومعالي الشيخ أحمد زكي يماني رجل له صولات وجولات في مجالات كثيرة يصيب في بعضها ويخطئ كما يجري على كل فرد, فليس من بني آدم معصوم الا من عصم الله وهم الانبياء.
لكنني أجل الشيخ أحمد وأقدر له رؤاه في مجال تخصصه, كما اقدر له دوره في خدمة الوطن مدة طويلة.. ولازال أمامه الكثير مما يستطيع أن يقدمه لوطنه, كما انه من سلالة كريمة لها دور في طلب العلم والتعليم وبخاصة والده رحمه الله.
ولقد ضايقني أن اراه يتناول موضوعاً ليس من اختصاصه, وليس لديه دليل على ما ذهب اليه الا التخمين والحدس, عندما رجح (عفا الله عنه) الاقاويل التي تحاك ضد الاسلام من خلال البحث عن بعض الادعاءات التي قيلت عن كتاب الله المنزل, من بعض اعداء الاسلام, وكنتُ أتمنى لو أن معاليه نأى بنفسه عن مثل هذه الاقاويل التي تخالف صريح القرآن: {إنا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون} فإذا كنا نقر بأن الله هو خالقنا ورازقنا, وأن لديه الامر والنهي وألاّ شيء يتم دون علمه فإن ذلك يجعلنا لانقبل بمثل هذه الادعاءات التي يروجها أعداء الاسلام, ويتلو ذلك الا نكون عوناً لاعداء الاسلام بالهجوم عليه أو اختلاق ما يسيء الى هذا الدين الحنيف.
فأين معاليه من الأثر الشهير المؤكد والذي معناه: ان جبريل عليه السلام كان يتدارس مانزل من القرآن مع رسول الله كل عام مرة الا في العام الأخير من حياة الرسول, فقد تدارس معه جميع القرآن مرتين في عام وفاته عليه الصلاة وأزكى التسليم.
هذا الحديث يؤكد أن مانزل من القرآن كان كاملاً, كما أن الصحابة رضوان الله عليهم ومعهم معاوية بن ابي سفيان (وهو من كتّاب الوحي) كانوا قد اتفقوا على ماجُمع من القرآن في عهد ابي بكر, ثم في عهد عمر, ثم في عهد عثمان, رضي الله عنهم أجمعين, فهل يعقل أن يكون الخالق القادر على كل شيء قد فرّط في شيء مما نزل بحيث لا يكون طبقاً لمنطوق الآية الكريمة: {انا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون}.. حاشا لله. ولذلك فإن مجرد عرض هذه الاشياء واستعراضها في وسائل الاعلام من قبل ابن شيخ فاضل مثل معالي الشيخ أحمد زكي يماني ليس له مايبرره فإن كانت زلة (وسبحان من لايخطئ) فلعل معاليه ان يُصحح الوضع, ولايصح لنا السكوت على مانرى فيه خطأ واضحاً, ومن ثم فإنني أرجو معاليه ان لا يكون مصدراً من مصادر التشويش على أصل ديننا الحنيف, فإن مجرد السكوت على مثل ما أشار اليه معالي الشيخ اليماني يجعل الواحد منا شريكا في الخطأ..
أما الذين يتلقفون مثل هذا الادعاء من غيرنا فإن ذلك يُعدّ من اهدافهم الرئيسية, اذ لو كان لديهم شكوك في دياناتهم لما بقوا عليها, ومن بينهم البابا الذي كان الحديث معه مفتاح التعريج على هذا الادعاء الذي تلقفه معالي الشيخ وصار يتناقله, ويشيعه دون ان يفكر في العواقب التي سوف تترتب على تلك الادعاءات التي لايصدقها عقل يُؤمن بالله وكتابه ورسوله.
ومن ثم فان الرجوع الى الصواب هو الفضيلة بعينها, وليس الاصرار على الخطأ الذي يُعد من الوان العناد الذي يقود الى الهلاك, ولا اظن أن معالي الشيخ أحمد سوف يتشبث بمثل هذه الادعاءات ومثله يعلم ان التزوير ممكن في الجلود وفي الورق.. وان اساليب التمويه لم تترك شيئاً الاحاولت التأثير فيه بما في ذلك النقود والاوراق المالية وغيرها..
أرجو الله سبحانه ان يهدينا الى سواء السبيل والا يجعلنا وسائل هدم لأهم صرح من صروحنا على الاطلاق وهو الوحي الذي انزله الله ليكون للناس عامة وليس لأمة بعينها.
واخيراً أود أن أُذكّر معاليه بقول الله سبحانه وتعالى: {افلا يتدبرون القرآن أم على قلوب اقفالها} ومن آيات القرآن قول الله سبحانه وتعالى: {إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون} هدانا الله جميعاً الى سواء السبيل.
وفي الختام ارجو الله لنا الهداية وان يلهمنا واياه فضيلة الرجوع الى الحق حتى لا يكون منا من يصر على الباطل (فيكون مصيره الهلاك في الدارين) انه سميع مجيب.
مقال للدكتور حمود البدر
تقبلوو ودي
الساهر
ومعالي الشيخ أحمد زكي يماني رجل له صولات وجولات في مجالات كثيرة يصيب في بعضها ويخطئ كما يجري على كل فرد, فليس من بني آدم معصوم الا من عصم الله وهم الانبياء.
لكنني أجل الشيخ أحمد وأقدر له رؤاه في مجال تخصصه, كما اقدر له دوره في خدمة الوطن مدة طويلة.. ولازال أمامه الكثير مما يستطيع أن يقدمه لوطنه, كما انه من سلالة كريمة لها دور في طلب العلم والتعليم وبخاصة والده رحمه الله.
ولقد ضايقني أن اراه يتناول موضوعاً ليس من اختصاصه, وليس لديه دليل على ما ذهب اليه الا التخمين والحدس, عندما رجح (عفا الله عنه) الاقاويل التي تحاك ضد الاسلام من خلال البحث عن بعض الادعاءات التي قيلت عن كتاب الله المنزل, من بعض اعداء الاسلام, وكنتُ أتمنى لو أن معاليه نأى بنفسه عن مثل هذه الاقاويل التي تخالف صريح القرآن: {إنا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون} فإذا كنا نقر بأن الله هو خالقنا ورازقنا, وأن لديه الامر والنهي وألاّ شيء يتم دون علمه فإن ذلك يجعلنا لانقبل بمثل هذه الادعاءات التي يروجها أعداء الاسلام, ويتلو ذلك الا نكون عوناً لاعداء الاسلام بالهجوم عليه أو اختلاق ما يسيء الى هذا الدين الحنيف.
فأين معاليه من الأثر الشهير المؤكد والذي معناه: ان جبريل عليه السلام كان يتدارس مانزل من القرآن مع رسول الله كل عام مرة الا في العام الأخير من حياة الرسول, فقد تدارس معه جميع القرآن مرتين في عام وفاته عليه الصلاة وأزكى التسليم.
هذا الحديث يؤكد أن مانزل من القرآن كان كاملاً, كما أن الصحابة رضوان الله عليهم ومعهم معاوية بن ابي سفيان (وهو من كتّاب الوحي) كانوا قد اتفقوا على ماجُمع من القرآن في عهد ابي بكر, ثم في عهد عمر, ثم في عهد عثمان, رضي الله عنهم أجمعين, فهل يعقل أن يكون الخالق القادر على كل شيء قد فرّط في شيء مما نزل بحيث لا يكون طبقاً لمنطوق الآية الكريمة: {انا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون}.. حاشا لله. ولذلك فإن مجرد عرض هذه الاشياء واستعراضها في وسائل الاعلام من قبل ابن شيخ فاضل مثل معالي الشيخ أحمد زكي يماني ليس له مايبرره فإن كانت زلة (وسبحان من لايخطئ) فلعل معاليه ان يُصحح الوضع, ولايصح لنا السكوت على مانرى فيه خطأ واضحاً, ومن ثم فإنني أرجو معاليه ان لا يكون مصدراً من مصادر التشويش على أصل ديننا الحنيف, فإن مجرد السكوت على مثل ما أشار اليه معالي الشيخ اليماني يجعل الواحد منا شريكا في الخطأ..
أما الذين يتلقفون مثل هذا الادعاء من غيرنا فإن ذلك يُعدّ من اهدافهم الرئيسية, اذ لو كان لديهم شكوك في دياناتهم لما بقوا عليها, ومن بينهم البابا الذي كان الحديث معه مفتاح التعريج على هذا الادعاء الذي تلقفه معالي الشيخ وصار يتناقله, ويشيعه دون ان يفكر في العواقب التي سوف تترتب على تلك الادعاءات التي لايصدقها عقل يُؤمن بالله وكتابه ورسوله.
ومن ثم فان الرجوع الى الصواب هو الفضيلة بعينها, وليس الاصرار على الخطأ الذي يُعد من الوان العناد الذي يقود الى الهلاك, ولا اظن أن معالي الشيخ أحمد سوف يتشبث بمثل هذه الادعاءات ومثله يعلم ان التزوير ممكن في الجلود وفي الورق.. وان اساليب التمويه لم تترك شيئاً الاحاولت التأثير فيه بما في ذلك النقود والاوراق المالية وغيرها..
أرجو الله سبحانه ان يهدينا الى سواء السبيل والا يجعلنا وسائل هدم لأهم صرح من صروحنا على الاطلاق وهو الوحي الذي انزله الله ليكون للناس عامة وليس لأمة بعينها.
واخيراً أود أن أُذكّر معاليه بقول الله سبحانه وتعالى: {افلا يتدبرون القرآن أم على قلوب اقفالها} ومن آيات القرآن قول الله سبحانه وتعالى: {إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون} هدانا الله جميعاً الى سواء السبيل.
وفي الختام ارجو الله لنا الهداية وان يلهمنا واياه فضيلة الرجوع الى الحق حتى لا يكون منا من يصر على الباطل (فيكون مصيره الهلاك في الدارين) انه سميع مجيب.
مقال للدكتور حمود البدر
تقبلوو ودي
الساهر